Белорусская женская лига
Общественная организация English | Русский
История женского движения

История влияния женщин на белорусскую историю, социальные, экономические, политические изменения практически неизвестна. Историю пишут победители, поэтому писанная история не могла быть другой, как историей утверждения мужской цивилизации. На ее фоне только иногда мелькали женские фигуры. Тем не менее, деятельность женщин Беларуси – неотъемлемая часть истории страны. В процессе строительства национального государства женщины проявили определенную активность. Женский вопрос является существенной и необходимой частью национального проекта, поскольку национальная идея возникла как средство достижения свободы и власти.

Корни белорусского феминизма, который упрямо пробивается на поверхность современной жизни, безусловно, находятся в глубине истории. По большому счету, женщины – жертвы исторической науки. Исторический процесс, безусловно, продукт взаимодействия мужчин и женщин. Колоссальны усилия женщин по изменению и конструированию мира, однако, этот пласт общечеловеческой культуры слабо исследован и значит малоизвестен.

Наиболее выпукло, как в архивных источниках, так и в печатной продукции представлена женщина политически и социально активная на фоне социальных катаклизмов, геополитических изменений и политических катастроф: войн, революций, передела государственных границ и т.п. Причины такого, довольно одностороннего присутствия женщин в истории много, но главное в том, что такая ее роль была наиболее интересна мужчине с точки зрения политической истории, которая доминировала среди всех других видов отражения жизненного процесса.

Роль женщины Беларуси в непростых политических условиях конфликта гражданского противостояния аналогична поведению и поступкам женской половины населения любой другой страны.

Наиболее яркие примеры дает история борьбы национальное и государственное определение Беларуси первой четверти ХХ столетия. Это сравнительно новое знание из тщательно спрятанной в секретных архивах истории белорусской национальной оппозиции представляет галерею выдающихся женщин Беларуси. Следует подчеркнуть, что скупая на лица, безлюдная и безразличная к полу и возрасту, советская версия истории оставила несколько невыразительных портретов истинных большевичек этого времени. Образ женщины – политического деятеля, оппозиционера советскому режиму, борца за демократию и независимость страны, а также женщины – жертвы лагерной социалистической жизни был под жестким запретом коммунистической партийной цензуры. Сделав первые шаги по «доставанию» женской и гендерной истории из всего массива исторического знания, можно сделать вывод, что в относительно недалекой истории всегда были женщины (группы женщин) чувствительные к гендерной дискриминации, женщины, которые тяготились отведенной им ролью в патриархальном обществе и стремились к постановке и решению собственных (женских) целей.

Коренные политические сдвиги, крушение советской империи привело к падению архивных, цензурных и других барьеров на пути к исторической правде, позволило по-новому осмыслить эпоху мировых войн и революций, открыть миру неизвестные ранее исторические персонажи, в том числе выдающихся женщин. Мы смогли обнаружить и выделить новые социальные группы. Мы можем их назвать женской интеллигенцией. При разности идеологических убеждений и представлений о социальном счастье, все они отличались политической и социальной активностью, демократическими предпочтениями.

Самым ярким периодом в истории Беларуси, когда женщины стали выходить на политические позиции, с моей точки зрения является первая четверть ХХ столетия. Время грандиозных геополитических изменений, социальных катастроф, перекройки карты Европы, как ни странно, заставило женщин заняться не свойственной им работой – политикой. На волне национального Возрождения и борьбы за независимость и государственность Беларуси появились первые организованные женские группы, как правило, культурного и гуманитарного направления. Это была первая ступенька выхода на широкое политическое поле.

Среди звезд первой величины в белорусской политике – имя Полуты Бадуновой. Она один из лидеров борьбы за национально-государственное определение Беларуси, одна из немногих в политико-властных структурах. На протяжении 1917-1921 гг. Бадунова входила практически во все руководящие структуры белорусского движения ЦК Белорусской социалистической громады, Центральную и Великую Белорусские Рады, в правительство БНР, секретариат партии белорусских социалистов-революционеров. Бадунова была также организатором антипольской партизанской борьбы 1919-1920 гг.

Политическая биография Бадуновой свидетельствует об активном вмешательстве белорусок в общественную жизнь Беларуси. Она яркий представитель той части национальной элиты, которая пыталась использовать геополитические изменения после 1 мировой войны, развал Российской империи для удовлетворения своих национальных и политических амбиций.

Позиция белорусских эсеров, одним из основателей которой в 1918 году была Полута Бадунова, показала себя реальной силой в борьбе за самоопределение Беларуси. Эсеры были наиболее влиятельной силой в среде крестьянства, Полута Бадунова пользовалась особой любовью. Ее выступления находили живой отклик и поддержку крестьян. Любую аудиторию она могла убедить в своей правоте. В публичной политической работе проявляла редкое хладнокровие и твердость.

В условиях немецкой, а затем польской оккупации эсеры начали формировать партизанской движение – «Беларускую сялянскую сувязь» для защиты края.

Активность эсеров вызвала обеспокоенность как польских, так и советских властей.

С весны 1919 года партия вынуждена была перейти на нелегальное положение. На советской территории аресты эсеров начались уже осенью того же года. Весной 1920 года серию арестов провели польские оккупационные власти.

3 апреля 1920 года Бадунову заключили сначала в одиночную камеру сначала женской, а потом административной Минских тюрем. Она едва выжила в условиях страшного холода «угрозы тифа, от которого померла половина арестованных». Через месяц она была освобождена и покинула оккупированный Минск. Опытный политик П. Бадунова была наделена серьезными представительскими полномочиями. Проявляла личное мужество и политическую принципиальность, показывала примеры удачно проведенных результативных переговоров с большевистским руководством. Сталину и Крестинскому от имени руководства БПСР Бадунова предъявила Требования эсеров о воссоздании Белорусской республики на принципах суверенитета, переделимости территории, о коалиции социалистически ориентированных политических сил. А также заявила резкий протест против большевистской антикрестьянской политики. Эти переговоры были единственным официальным контактом российского большевистского руководства с белорусским национальным движением небольшевистского направления.

В конце августа 1921 года Бадунова возвращается в Минск, но в условиях политической изоляции, чекистского контроля она не видела возможностей для своей деятельности. Она нелегально переходит границу и перебирается в Прагу.

Испытание борьбой, постоянные лишения, разлад среди соратников, неудач в личной жизни самым тяжелым образом сказались на ее здоровье. Кроме обострения физических болезней, проявляется и психическое расстройство. В 1925 году возвращается в СССР, чтобы погибнуть. В 1938 году расстреляна. Путь женщины в политику трагичен в условиях нецивилизованного, недемократического, конфликтогенного общества. Судьба Полуты Бадуновой и нашей современницы Галины Старовойтовой – яркое тому подтверждение. Плата за лидерство, за понимание и желание строить жизнь по справедливости, очень высока.

О Полуте Бадуновой очень проникновенно написала гомельский историк Валентина Лебедева, сама очень значимая своей общественной и научной деятельностью женщина. Портрет женщины-политика ей удался замечательно. И это не случайно. Именно то время, когда жила, любила, «горела» на партийной работе Полута, очень напоминает нашу современность, конечно на новом витке истории и с новыми характерными особенностями. В конце 80-х годов уже прошлого столетия мы наблюдаем выход на социальную арену женских движений, как элемента развития гражданского общества. Именно в последнее десятилетие женщины пытаются примерить на себя новую «мужскую» роль политика, смело выходя из тени только гуманитарных проектов.

В процессе открытия нового, для многих женщин и мужчин знания о гендерном равенстве белоруски уже в который раз убедились, что главная сущность бытия – равновесия мужского и женского начала – остается нереализованной. Осознание этой простой мысли способствует расставанию с заниженной самооценкой своих возможностей, пробуждению уверенности в собственных силах.

Создавая и развивая женский сегмент неправительственных организаций, занимая руководящие должности в политических партиях, женщины побеждают фальшивые стереотипы неконкурентоспобности.

Положительные сдвиги с точки зрения гендернего аспекта наблюдаются и в современной историографии. Объектом изысканий становится женщина в общественной среде, в системах, права и образования, науки и политики. Для молодых, не зашоренных исследователей появилась новая благодатная тема: связь женской истории с историей общества. Таким образом, женщине придается статус исторического лица. И это коренным образом изменит ситуацию, так как для развития феминистского сознания необходима собственная историческая перспектива, которая будет одним из инструментов влияния на государственную политику, формирующую, к сожалению, в наши дни мнение об ограниченности и предопределенности социальной роли женщин.

Нина Стужинская

Версия для печати
Powered by
SAPID CMS